半酣得自恣，酩酊歸太和

體弱雖是他良好的偽裝，競日孤鳴最能保命最重要的面具，當屬儒家。

儒家首重正統，嫡庶分界牢不可破，他越是滿口倫孟，越是以庶子之身謙恭。

儒家其次重親疏遠近，親親尊尊不可逾越，於是他對姪子親暱對姪孫疼寵，開口閉口必稱血緣。

他雕刻這面具，一刀一鑿都依據王兄最是睥睨的的形象。

任誰都知天家無親，何以親親？他甚至刻意營造膽怯惜命的形象，以血濃於水的笑話討好勝利者。

宗家嫡庶，上下尊卑是用來教訓下位者的利器，絕不會是帝王行事的準則，他為了顯示自己不敢妄論治術，滿口仁義感動天，有時蠢的連他自己都覺得出色，究竟哪裡有這麼天真的人，去實行歷史上不曾有效的理想鄉？

偏偏顥穹卻極欣賞他這一套假話，甚至送來蒼狼由他教導，那少年白首的帝王，心中卻有不同其父的，一點幽微的浪漫。

大概真以為前人以霸道打下的天下，他以權術統御弭平鎮壓，傳至其子便能太平天下。

在儒家大義之下，競日孤鳴沒有資格涉足統御，第二張面具，便是玩物喪志，醉心博弈，用以掩飾才高者失卻鴻鵠之志的喪氣，更使其英才美譽早早傳遍苗疆。

第三張面具是似水的溫婉性格。早年失怙，他覺得自己生性雖不至歹毒，卻到底涼薄，世間至大，凡人至多，卻無人與他有所牽連，無人，護他周全。

他寧可不似男子，杜絕強硬的作風與威嚴，拖沓蹣跚，甚至優柔順服，只因如此這般最不具威脅。

他對著自己揉捏雕琢，加疊塗抹，炙烤冶煉，最終完全忘記了底層的胚形與原料。

他甚至不知道，如果一層層剝去釉彩塑材，早已不成比例的中心會不會率先折斷，甚至粉化成灰。

連自我都喪失，惟願求生，反倒、與死無異。

罷了，厭倦透了，何不讓所有的王族活祭他競日孤鳴？

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面具這主題好多人寫過了，但還是要寫個自己的版本。就像天闕的仇人是整個苗疆的存在，我覺得小王的怨恨對象是整個王族施加在他身上的約束。

是說一想到我好認真在寫他而不是認真寫他賣肉突然覺得好感動QQQQQ